Hybrides #5

Quelqu’un a dit que le photographie est la mort parce qu’elle fixe l’instant irréparable. Mais je me demande aussi : et si c’était au contraire la vie ?, la vie, avec son immanence et son côté péremptoire, qui se laisse surprendre un instant et nous regarde avec sarcasme, parce qu’elle est là, fixe, immuable, tandis que nous, nous vivons dans la mutation, et alors je pense que la photographie, comme la musique, cueille l’instant que nous ne réussissons pas à cueillir, à savoir ce que nous avons été, ce que nous aurions pu être, et contre cet instant il n’y a rien à faire, parce qu’il a plus raison que nous, mais raison de quoi ?, peut-être raison du changement de ce fleuve qui s’écoule et qui nous entraîne, et de l’horloge, du temps qui nous domine et que nous cherchons à dominer.

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Elle entre dans le cercle à la suite de sa cousine, tremblante d’émotion, et d’un seul coup elle y est, à piétiner comme tout le monde. Au début elle n’a conscience de rien sinon de son propre corps, de sa personne, et elle observe les autres, imitant la façon dont ils tiennent leurs bras. Mais elle a également conscience d’être en train de faire une chose étrange et incroyable. Une chose qui la fait se sentir entièrement vivante, des pieds à la tête. D’un seul coup, avec un léger choc, elle comprend exactement ce qu’elle avait toujours voulu dire à son mari : être là en personne, ce n’est pas la même chose que regarder. On voit peut-être mieux les choses à la télévision, mais on ne saura jamais si l’on était vivant ou mort pendant qu’on regardait. (…)

Quand la danse recommence, elle sent une énergie nouvelle pénétrer peu à peu tout son corps. Cette fois-ci le chant dure plus longtemps, et elle oublie ses bras et ses jambes. C’est étonnamment facile. La musique et le mouvement sont réconfortants, répétitifs et hypnotiques, et son corps trouve doucement sa place dans ce balancement interminable. Aussi loin qu’elle se souvienne, c’est la première fois qu’elle se sent complètement intégrée.

Antonio Tabucchi (Pour Isabel)

& Barbara Kingslover (Les Cochons au paradis)

Attentives #1

De nombreux convives se rappelaient en particulier le magnifique clair de lune de cette soirée.

(...)

Un détail commun à tous ces récits est la lune dorée qui éclairait toute la scène de sa lumière étrange.

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Il n’y avait pas de lune ce soir-là et le ciel était gros de nuages.

(...)

Un épais croissant vert surplombait cette scène de démence tel un juge imperturbable, insensible à toute la folie des hommes.

(...)

La pleine lune ce soir-là était d’un rouge jaunâtre, comme si la lumière de quelque feu terrestre s’y reflétait.

(...)

J’apercevais un morceau de lune argentée ça et là derrière les fenêtres, tel un vieux mendiant implorant qu’on l’invite à entrer.

(...)

La lune brillait, haute, petite et bleue dans le ciel, son éclat intact quoique un peu diminué.

(...)

La nuit avançait, sombre et sans lune ; un orage approchait.

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Les invités commencèrent à quitter la fête alors que les étoiles du matin cernaient déjà la pleine lune jaune.

(...)

Les nuages étaient lourds, chargés, et bas, d’une teinte rose passé. Il n’y avait pas de lune.
(...)

(George Saunders – "Lincoln au bardo")

14-18 mai

Binh-Dû s’absente quelques jours, à distance du numérique.

Il reviendra dimanche prochain.

Pour patienter, vous pouvez pré-commander

la version papier du « Dit de Binh-Dû »,

quatre premières saisons en une

+ « Narcissus Amorosa » (affinée).

Passer par l’adresse-mail indiquée ci-contre,

onglet « contact ».

En cours de fabrication, ce sera sobre, sans illustration, agréable au toucher, bleu en surface,

et cela coûtera environ 15 euros.

Vivaces #3

Chaque révolution est précédée d'un intense travail critique, de pénétration culturelle, d'infiltration à travers les groupes humains d'abord réfractaires.

(Antonio Gramsci)

Chaque page ne vaut que lorsqu'on la tourne et que derrière, il y a la vie qui bouge, qui pousse et qui mêle inextricablement toutes les pages du livre.

(Italo Calvino in "Le chevalier inexistant")

La reconnaissance en soi-même, pour le lecteur, de ce que dit le livre, est la preuve de la vérité de celui-ci et vice-versa.

(Paul Ricoeur)